<
    苍穹之上,出现瑶台仙阙已经很不可思议了。

    现在居然直接展露出预言般的大字来?

    晋文公沉默,再沉默。

    再再沉默。

    虽然晋国与秦国的关系还不错,但是为什么要在他称霸的这一天、这一地点、这一时间点——

    特意天现异象,跟他说这些东西啊!

    我正在称霸!

    周天子正在封我为伯!能不能给点面子啊!

    王子虎站在晋文公的旁边,也是有些尴尬得头皮发麻。还有之前奉承赞美晋文公的人,这会儿一个也不敢说话了,看见天幕一个比一个惶恐。

    周天子也陷入了沉思。

    这里是周王朝的雒邑吧,是他的都城吧。

    那里写的是“秦王扫六合”吧。

    苍天!为什么要在他的雒邑上空,显露如此这般的神迹!

    秦王扫六合?那他周天子呢???

    周襄王:那我走?

    不过他也只能想想,实际只能尴尬而又不失礼貌地微笑。

    现在周天子的名号也只是徒有虚名,真要打起来完全不是诸侯国的对手。

    然而,大家好歹也在打着“尊王攘夷”的名号吧……

    周襄王不敢说话,那是上天的旨意!

    不过竟然会是秦国统一天下吗……

    晋文公与周襄王的内心,在瞬息之间已是百转千回。而天幕之上的变化,依然还在继续着。

    风起云涌过后的碧空之中,这五个篆体大字昭昭离离,倚天拔云,悬停于苍穹之间。夹杂着渺渺茫茫的仙乐,云中仿佛有一位神人在高语。

    【秦王扫六合,虎视何雄哉……】

    天上传来几道气定神闲的声音,荡荡悠悠,所念的似乎是某一种即将应验的谶言。

    晋文公强行冷静下来,开始思索。

    苍天之语,最开始提到的那位李白,莫非就是天上掌管天理与命数的仙神?

    寥寥数言,晋文公其实并不能完全理解这几句话之中蕴含的确切意思。它的发音习惯与说话方式与他们晋国的语言,其实也有着很大的不同。

    或者倒不如说。

    都不知道是不是一个语言体系的。

    但是晋文公很费力地听懂了其中的一部分,也抓住了重点,譬如说“秦灭六国”“统一天下”。至于“本期”“主题”一类的,倒是自动过滤了。

    因为,好像真的不太懂啊。

    晋文公深呼吸几口,理清思绪,忽然有些哀伤起来,又有些不甘心。

    秦穆公在他流亡之时帮助过他,秦晋两国也因此交好。

    然而。

    秦王扫六合,一统天下。

    这岂非意味着他们晋国的灭亡?如若不是诸国灭亡,又何来的一统天下?

    与此同时,另一个时空里的秦穆公。

    正在对着孟明视、西乞术、白乙丙三位将军大哭的秦穆公,忽然也看见了天幕之上的神迹。

    秦、王、扫、六、合。

    秦穆公:???

    秦穆公:!!!

    ——这是,发生什么事了?!

    【秦王扫六合,也即秦灭六国、统一天下,便是我们本期将要讲述的主题。】

    秦穆公:什么?秦灭六国?

    什么?一统天下?

    【秦始皇,是本期的重要人物。】

    秦穆公:……?

    几乎是在同一时间,另一个时空里的秦王政,也就是视频里所说的秦始皇,也看见了天幕。

    作者有话说:

    宋襄公,达成成就:没活过两章的霸主(bushi)

    出局了!他在这乱世不太好活(允悲)恭喜宋襄公喜提谥号!你可以自称宋襄公了!领先大家一大步!少走几十章弯路(bushi)

    *

    回复1liu2056:是的,每天都更新(有事会挂请假条)

    *

    秦王扫六合,虎视何雄哉。挥剑决浮云,诸侯尽西来。——李白《古风(其三)》

    *

    【齐桓公的时空:公元前651年】

    《管子·封禅》:“桓公既霸,会诸侯于葵丘,而欲封禅。”

    葵丘之盟,齐桓公三十五年(前651年)

    秦穆公(任好)在位:前659年-前621年

    《史记·秦本纪》(秦穆公)九年,齐桓公会诸侯于葵丘。

    【楚庄王的时空:公元前606年】

    《左传·宣公三年》楚子伐陆浑之戎,遂至于雒,观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。

    鲁宣公三年,即公元前606年。

    《史记·秦本纪》共公二年,晋赵穿弑其君灵公。三年,楚庄王强,北兵至雒,问周鼎。共公立五年卒,子桓公立。

    即这一年,秦国是秦共公(稻)

    【楚王受九鼎(划掉,这不是真的)】

    “受”字,来自《墨子·耕柱》夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之。夏后殷周之相受也,数百岁矣。这里讲的是九鼎。

    【关于“六合”】

    《史记·秦始皇本纪》有“六合之内,皇帝之土”,《贾谊新书·过秦》有“吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合”,《山海经·海外南经》也有“六合之间,四海之内”。虽没有确切为东周时期的文献,但在理解上应该问题不大。其中《山海经》也大约是战国中后期到汉代初中期的作品。